衛武營本事
島嶼連結,身體上線
文|周書毅 衛武營駐地藝術家
連結,是人類情感的開始
舞蹈,是身體共有的一種頻率
島嶼,是我們的所在地,也是與外界相連之地
臺灣,是位處於亞洲的一座島嶼國家,在這實體國際交流幾乎停擺的時間裡,舞蹈要如何在虛實的世界中移動?藝術家們如何汲取此刻的靈感來創作,讓生命繼續流動?疫情下,身體與舞蹈的關係是否改變了?那既親密又陌生的距離,帶領我們省思更遠的未來。你的身體準備好一起舞蹈了嗎?讓我們一起真實上線吧!
記住那廣場上舞蹈的熱!
2022上半年的四到六月,駐地創作的重點計畫「波麗露在高雄」帶著35位舞者跳出衛武營,隨著波麗露的樂曲,在高雄各地起舞,像是廟宇、美術館、公園、碼頭等公共空間的廣場上。28場演出下來,遇見許多第一次看舞就一次看了20幾場的觀眾,這是多好的回應啊!波麗露的計畫源自多年前的「舞蹈旅行計畫」,只是這一次更深入高雄,將本來的概念轉換成駐紮這座南方城市的感觸,希望能讓在地居民更靠近藝術,用最不經意的方式,帶著一種分享的心情以舞蹈和民眾相遇。
看到你最想提筆寫下的一首舞了嗎?
除了波麗露在高雄,今年還有兩年一度的「臺灣舞蹈平台」,當中包含了由靜態的「舞蹈書寫工作坊」展開的一連串書寫與對話。有評論觀點的建立,也有第一次寫舞的方法分析,還有劇場歷史的介紹。在創作環節中很特別的是,安排了書寫者直接與藝術家面對面,讓大家在提筆上陣之前,可以先梳理自己的方向。看舞之後的書寫,就像是一場紙上的文字表演。可以與創作者直球對決,也可以純粹地分享感受,讓更多人想走進來看舞。因為舞蹈每個人都能跳,所以或許每個人也都可以寫下自己的觀舞感受。
身體光影下的無國界流動
從「舞蹈風景─亞洲舞蹈影像共製計畫」到「身體上線?!舞蹈影像全球徵件」,是這兩年多在疫情下開出的花朵,也是我從駐地藝術家到策展人身分的觀察與挑戰。舞蹈影像的創作是非常獨有的語彙,它讓舞蹈和電影工作者通過肢體和影像對話,使肢體被理解的方式有了更多選擇視角,也多了一層轉譯。這些創作將在今年10月開始透過實體展覽的形式展開,觀眾可以遊走其中,讓身體沉浸在光影下的無國界流動中,欣賞來自世界各地的舞蹈風景。
舞蹈就是要反覆地觀看,無論是影像或是實體演出,無論是劇院內還是戶外廣場,舞蹈的發生是一瞬之間的藝術,發生的當下即消逝,所有的感動也在那些瞬間被觸發,成為心底深刻的記憶。在難以言喻之餘,我們會如何將感受留下,又將如何分享?每一個跳舞的人,都在作品中傾注他獨有的靈魂,舞蹈也因此而迷人。不要錯過今年我帶領策劃的臺灣舞蹈平台,我們將在島嶼中連結,讓身體與感受更靠近!
了解更多:
10/22(六)-11/20(日)
熱門標籤
推薦閱讀
在場上迷路,在演出中落淚,召喚愛過的時光 ——王世緯、林家麒、竺定誼,《好事清單》演員戲後雜談
一張張手寫的好事清單,能否喚醒塵封的快樂?一齣與觀眾緊密互動的獨角戲作品,倒是一次次喚醒了演員們的腎上腺素。四把椅子劇團這幾年帶著《好事清單》走訪多個縣市,演員林家麒、竺定誼的真摯情感,在無數觀眾間發酵。2024年,王世緯將帶著截然不同的面貌,為這齣叫好叫座的故事帶來新的調味。 趕在2023年結束的前幾天,我們參與了王世緯首次試演場(try-out),並邀請她與林家麒(老爹)、竺定誼(小竺)來場「好事」對談。
《歌詠音畫》:瞻前顧後、左右逢源的美聲美曲饗宴
如果只憑作品印象,大概很少人會想到,聖桑其實比德布西長壽,活到第一次世界大戰後才過世。只比普契尼小七歲的西貝流士,卻比這位義大利前輩多活了三十三年——然而,他們創作最後作品的時間,卻又僅差兩年而已。這兩個例子,告訴我們來到二十世紀之後,個人風格與時代趨向,可以何其多元、豐富且複雜,似乎什麼都可同時出現也不奇怪。